主日福音分享

复活节庆期第八日(慈悲主日)（甲年）

主日道理：在伤痕中遇见慈悲的主

亲爱的兄弟姐妹，主内平安！

今天是复活节庆期第八日，教会定为天主慈悲主日（Divina Misericordia），这是圣若望·保禄二世教宗于2000年正式设立的，以回应耶稣藉圣傅天娜修女显现所表达的愿望：在复活节后第一个主日，特别默想天主无限的慈悲。

今天的福音，是主耶稣复活后显现于门徒，特别是对怀疑的多默宗徒的慈悲显现。这段福音不是一个遥远的故事，而是讲述我们的生命、我们的软弱、我们的希望、我们的信德之旅——也是我们如何在痛苦与怀疑中，被主亲自召唤的故事。

一、锁住的门，恐惧的心

福音一开始说：“那一周的第一天黄昏时，门徒们聚在一起，因为怕犹太人，把门户都关上。”（若20:19）

他们曾亲眼看见耶稣行神迹，却在耶稣被捕、受难后失去了信心。如今虽然听说耶稣复活了，却仍旧不敢面对世界，心里充满恐惧与不确定。

这不正是现代教友的写照吗？

我们怕世界的嘲笑，不敢公开信仰；

我们怕失败，不敢顺从召叫；

我们怕伤害，关闭心门；

我们害怕自己的软弱，于是“躲”进安全的“心灵屋子”里。

但弟兄姐妹，主耶稣进来了！不是破门而入，而是穿越障碍，带来平安的主：“愿你们平安！”（20:19）

祂知道我们封闭的心，也不责备，只带着祂的伤痕、祂的慈悲，进入我们的恐惧中。

二、在伤痕中显现慈悲

耶稣并没有掩盖祂的伤痕，而是把手和肋旁指给他们看。天主的儿子不是以荣耀而来的形象出现，而是以受难者、伤痕累累的身体向门徒显现。

为什么？

因为我们的信德往往不是在荣耀中建立，而是在伤口中生根。祂的伤口，就是我们罪得赦免的泉源。

教理依据：《天主教教理》#622-623：

“耶稣自愿接受死亡，是为爱我们，为赎我们的罪；祂的死亡是为众人的牺牲。”

耶稣没有说：“看，我复活了，我完好如初。”而是说：“来看，我的伤口还在，我愿意为你保留这些爱的印记。”

三、信仰的挣扎：多默的怀疑与转变

多默宗徒在初次显现时不在场。面对其他宗徒的见证，他说：

“除非我用我的手摸他的肋旁，我决不相信。”（20:25）

我们不应轻易批评多默。其实，我们每个人在信仰旅程中，或多或少都有“多默”的影子。我们渴望触摸到真实、看见证据、体验天主。但信仰并不是依靠眼见，而是依靠信赖。

圣奥斯定教父说：

“信仰就是用心去看天主，看见那些肉眼所不能见的。”

耶稣再度显现时，并没有责骂多默，而是慈悲地回应了他的疑惑：“伸出你的手来，摸摸我的肋旁。”这是慈悲的邀请，不是冷漠的要求。

多默最终发出信仰中最深切的呼喊：

“我的主，我的天主！”（20:28）

这是福音中唯一一次直接称呼耶稣为“天主”的宣认！怀疑成了信仰的泉源，因主的慈悲而得以净化与成全。

四、动物故事：野兔的信任

在非洲草原上，有一种野兔，常年被猎捕，它们极其警觉。但研究发现，野兔会在暴风雨过后，寻找猎人的营地边缘睡觉。因为它“知道”那里不会再有危险：猎人刚打猎回来，不会再动手；火堆和人声反而成了安全的象征。

这令人惊讶——在恐惧中，野兔学会信任。

多默也一样，在经历风暴般的怀疑之后，他在主的伤痕中，找到了最深的安全与信赖。

五、圣人故事：圣傅天娜与慈悲耶稣

1930年代，波兰的圣傅天娜修女接受耶稣显现，耶稣要求她传播对祂慈悲的信赖，并画出“慈悲耶稣圣像”：

“耶稣，我信赖你！”

圣傅天娜原是一个无名的修女，体弱多病，但主透过她教导我们：唯有依靠祂的慈悲，我们才能在困境中得平安。

她在日记中写道：

“最大的罪人，只要向我的慈悲敞开心扉，就会获得我的怜悯。”

今天，教会在这主日提醒我们：不论你的信德多薄弱、过去多么失败，只要你像多默一样说出：“我的主，我的天主”，你就得到了慈悲！

六、福音生活的实践：从“看见”走向“相信”

主耶稣对多默说：

“你因为看见了我才相信吗？那些没有看见就相信的，才是有福的！”（20:29）

这句话不是在贬低看见，而是引导我们进入成熟的信仰——不是依赖感官，而是出于爱的信赖。

信仰生活五个行动：

定期领圣事，特别是修和圣事：耶稣赐给教会赦罪的权柄（20:23），祂的慈悲透过神父赦罪；

学习默想圣经：耶稣透过圣言向我们显现；

面对怀疑时，不远离团体：像多默第二次在门徒中才遇见主；

在创伤中寻找主的临在：祂的伤痕成了慈悲的泉源；

每天祈祷：“耶稣，我信赖你”——这是慈悲信仰最简明的祈祷。

结语：在伤痕中，燃起信德

亲爱的弟兄姐妹，今天我们看到复活的主不仅是荣耀的主，更是带着伤痕、带着慈悲的主。

让我们像多默一样，向主呼喊：“我的主，我的天主！”
也像圣傅天娜一样，将整颗心交托给祂，说：“耶稣，我信赖你！”
愿主的慈悲更新我们的生命，治愈我们的伤口，点燃我们的信仰。

阿肋路亚，主复活了，祂也慈悲无量！

——小天使神父